O sovražnem govoru

15. 3. sva bili Sonja Lokar in Živa Vidmar v parlamentu, kjer je bila javna tribuna o sovražnem govoru. O govoru proti ženskam sta govorili Sonja Lokar in Metka Roksandič, o Romih samo Romi, škofovska konferenca pa, da manjšina nasiljuje večino. Govorci so se strinjali, da 297. člen govori predvsem v smislu kaljenja javnega reda in miru ter nestrpnosti, netenju sovraštva in nasilja, nekako pa so iz njega izpadle kategorije zaničevanja in ponižanja. Matevž Krivic je opozoril, da je kazenska represija razočarala, saj tožilstvo šteje za take delikte le, če se komu grozi ali če kdo spodbuja k nasilju. Vidi se, da je v naš pravni sistem vdrl ameriški pristop, ki v teh primerih brani samo državo ZDA. Zanimiva so bila poročila vrhovnega tožilstva, varuha čl. pravic, Spletno oko, Novinarsko častno razsodišče, policija (se ravna točno po zakonu, poniževanje in zaničevanje ni sovražni govor) in tistih, ki so govorili/-e o tem, da se s. g. širi iz parlamenta in političnih strank. Bolj ko se je redčilo poslušalstvo v dvorani, bolj so prihajali "krščanski" govorci in govorka, ki so začeli sovražno govoriti. Primož Zupan je začel razpredati o izviru sovražnega govora, ki da je Ustava, saj v 17. čl. zagovarja svetost življenja, v 55. čl. pa dovoljuje splav. Poslanec SDS Breznik je krivil za uničenje meščansko-krščanskih vrednot "lupenproletariat iz NOB". Obema je bila odvzeta beseda od predsedujoče Tamare Vonte. Sonja Lokar in Živa Vidmar sta nato zapustili parlament.

Na Tamaro Vonta se je po tem njenem odločnem preprečevanju zlorabe predstavitve mnenj o sovražnem govoru v parlamentu, ki sta ga poskusila izpeljati predvsem zgoraj omenjena (en kot zagovornik odprave pravice do svobodnega odločanja o rojstvih in drugi kot poslanec SDS, da bi ta sestanek spremenil v poglabljanje ideološkega razkola med dvema poloma v slovenski politiki) usul neverjeten plaz očitkov in brutalnih osebnih diskvalifikacij ter napadov. Vsako mero pa je presegel očitek, da je razpravljalca proti 55. členu v Ustavi, Tamara Vonta prekinila na osnovi osebne izkušnje! Vse vemo, da tu ne gre za Tamaro, gre za mnogo več: desni skrajneži poskušajo onemogočiti vsakogar, ki ima dovolj poguma, da se jim brezkompromisno postavi po robu, še posebej, če to naredi v kontekstu obrambe pravic šibkejših, ali v imenu zaščite politične kulture, v kateri ne sodi ideolosko demoniziranje drugače mislečih, v tem primeru pač pravic žensk, da odločamo o lastnem telesu, ali ljudi, ki so se borili za socialno pravičnost kot partizani in v preteklem obdobju ne vidijo samo njegovih slabih strani.

Pridružite se nam v izjavi za javnost v podporo Tamari Vonta in vsem, ki se trudijo dvigniti raven politične kulture v Sloveniji in ustaviti zanikanje in ogrožanje katerekoli od človekovih pravic z uporabo sovražnega govora.

Izjava o sovražnem govoru

Napredne ženske gibanja Nič več brez nas žensk obsojamo organizirano sramotilno kampanjo zoper predsednico komisije DZ za prošnje, pritožbe in človekove pravice, Tamaro Vonta.

Pozdravile smo njeno pobudo za predstavitev mnenj o sovražnem govoru v državnem zboru (15. marca 2013), kjer smo dobile priložnost ne samo predstaviti svoje izkušnje in jih izmenjati z drugimi, ampak tudi dati in slišati predloge drugih, kako izboljšati stanje, ki je vse prej kot dobro. To stanje se celo poslabšuje, zlasti v anonimnih izjavah nestrpnežev v socialnih omrežjih, a tudi zaradi upada občutljivosti za sovražni govor v javnih občilih in zlasti zaradi neprimernih izjav in ravnanj mnogih najbolj odgovornih političnih osebnosti v parlamentarnih strankah, parlamentu in v vladi. Strinjamo se, da se sovražni govor bohoti tudi zato, ker premalo odločno delujejo tiste institucije, ki bi ga morale preprečevati in kaznovati.

Sklicateljica te predstavitve mnenj v DZ, Tamara Vonta, je tudi z načinom vodenja tega dogodka dokazala, da je mislila resno in da se je po svojih najboljših močeh zavzela za dvig politične kulture v parlamentu in proti zlorabi dogodka, ki naj bi omejil sovražni govor in okrepil spoštovanje človekovih pravic, ne pa nasprotne cilje. Svobodno odločanje o rojstvih otrok je ustavno zavarovano. Predstavljati to svoboščino kot izvirni greh sovražnega govora, je napad na to svoboščino, je dejansko sovražni govor proti pravici žensk, da same odločamo o svojem telesu. Kriviti partizane in socialistični sistem za današnji sovražni govor v politiki je ravno tako sovražni govor. Uperjen je zoper vse ljudi, ki so Slovenijo osvobodili okupatorjev in proti vsem, ki v socialističnih časih ne vidimo samo tistega, kar ni bilo dobro.

Tako pogumno in dosledno bi moral ravnati vsakdo na njenem mestu. Tako bi se končno vzpostavila pravila resnično demokratične politične polemike, v kateri je sogovornik spoštovanja vreden sogovornik in ne sovražnik, ki ga je treba zmerjati, poniževati in moralno izničevati. Zato poslanki Tamari Vonta izrekamo svojo podporo in najodločneje obsojamo organizirano zmerjalno kampanjo, ki se je dvignila proti njej in v kateri so bile prekoračene meje čisto preproste, vsakdanje vljudnosti.

Ništa bez žena

Manifest: Ništa više bez nas žena!

Ko smo?

Mi smo žene, ponosne naslednice stopedesetgodišnjeg razvoja naprednih ženskih pokreta u Sloveniji. U naprednim pokretima smo se izborile za pravo obrazovanja za sve pozive, pravo jednako plaćenog rada, opšte glasačko pravo,  pravo odlučivanja o sopstvenome telu i socijalnu državu koja nam je omogućila ostvarenje tih prava.  U naprednim pokretima smo se oslobodile muške prevlade u javnom i privatnom životu, uticaja crkve i nedemokratskog državnog sistema.

Kao žene, osećamo odgovornost da izborena prava ne samo sačuvamo, nego da ih i raširimo, nadgradimo i pre svega - ostvarimo.

Kako razumemo krizu?

EU i Slovenija  sa njom su se uhvatile u zamku oblika kapitalizma u kojem odlučivanje o trošenju ostvarenog društvenog bogatstva prelazi od demokratski izabrane vlasti i drugih subjekata demokratskog odlučivanja  (stranke, socijalni partneri, nevladine organizacije)  na međunarodne i privatne finansijske institucije, multinacionalne korporacije i naddržavne strukture vlasti: one odlučuju u interesu ekonomski najmoćnijih država i drugih subjekata. Reč je o prikrivenom prenošenju i nagomilavanju ekonomske moći u rukama nosilaca  koji nemaju demokratske zakonske podrške.  Većina stanovnika sveta sve više osiromašuje  i prepuštena je samovolji tankoga sloja vlasti odnosno finansijsko-privredne oligarhije koja je većini ukrala demokratiju, pravnu i socijalnu državu i lišila je ljudskog dostojanstva i čoveka vredne  sadašnjosti i budućnosti.

Slovenačku verziju tog procesa odlikuju partitokratija, u poređenju sa drugim državama neprimerna i kriminalna denacionalizacija, tajkunizacija, sistematska korupcija, i sve to vodi u uništavanje ekonomske osnove celokupnog društva, u sveopšto nazadovanje i nesamostalnost, konačno u novokolonijalnu dužničku zavisnost. Kultura, koja za razliku od sveta kulturne industrije i šou-biznisa ne služi finansijskim i kapitalskim prihodima, postala je sluškinja takvog društva, a nepopravljive posledice toga osećamo ne samo u području etike i estetike, već na svim nivoima društvenog života.

Krug žrtava se širi već više od dvadeset hodina, a od provale finansijske krize i svetske recesije posle 2008, posledice je pretrpela i osetila velika većina ljudi. Uprkos mnogim glasovima koji javno i legitimno izražavaju želju za drugačijim pravcima društvenog razvoja, uključujući i ekonomski, još uvek nam nedostaje nužna vizija prevazilaženja postojeće temeljne podele po rodu, osnove vladajućih destruktivnih ideja o "pravom" napretku.

Kako razumemo proteste?

Otpor protiv ekonomsog i društvenog razvlašćivanja i stalnog zstrašivanja je izazvao masovne proteste i isterao ljude na ulice. To što danas nazivamo opšteslovenačkim ustankom

je borba mnogih različitih sindikata, pokreta, interesnih grupa, inicijativa, mase osiromašenih i poniženih ljudi, uz njih i dosta društveno priznatih, ali zapostavljenih i utišanih stvaralaca i pojedinaca, žena i muškaraca,  protiv zloupotreba države prava, demokratskih institucija, pa i stranaka,  uz to i borba protiv nekih medija koji suviše često skrivaju istinu i posledice štetnih društvenih procesa.

Zajedno sa drugim grupama koje misle slično, zauzimamo se za:

1. državu prava, koja čuva sva univerzalna, nedeljiva i neotuđiva čovekova prava i omogućava njihovo puno ostvarivanje;
2. socijalnu državu, koja u zajednički posed uključuje sve usluge i bogatstvo, osnovu za pojedinačno ravnopravno i stvaralačko uključivanje u društvo; 
3. demokratiju, u kojoj svi imamo stvarnu mogućnost: - da društvena pitanja i zahteve postavljamo u osnovnim oblicima društvenog organizovanja (boravak, radna grupa i drugi); - da se o ostvarivanju uslova za život i rad odlučuje u demokratski izabranim organima, ne u stranačkim vrhuškama; - da građanke/građani i  svi stanovnici države neposredno sudeluju u određivanju merila za kandidatkinje/kandidate, u sastavljanju glasačkih spiskova, i da sa tih spiskova biraju poimenice svoje predstavnice/predstavnike, tako da vse vreme utiču na njihov rad, proveravaju njihovu odgovornost i po potrebi im izražavaju nepoverenje.

Mi, osvešćene žene u Sloveniji, priružujemo se ustaničkom pokretu na svoj način. Hoćemo da se temeljito razmisli o takozvanim muškim vrednostima koje "pokreću svet" (koje zastupaju i ostvaruju i muškarci i žene), i da se preko prepoznavanja uloge i potencijala žena zauzmemo za ponovno vrednovanje u delovanju pravne i socijalne države, a za demokratiju po meri svih, i najugroženijih društvenih grupa. Zato pre svega zahtevamo:

1. jednaku zastupljenost žena i muškaraca u svim organima javnog, ekonomskog i političkog odlučivanja - odmah uvođenje paritetne demokratije po društvenom rodu.

2. trajno zasnovan razvoj Slovenije, koji izvire iz, i ulaže u prirodu i ljude.

3. opšte, svima podjednako dostupno i kvalitetno zdravstveno i socijalno osiguranje.

4. poboljšanje porodičnog zakonodavstva sa poštovanjem novih porodičnih oblika.

5. kraj zamenjivanja socijalne države privatnom filantropijom, i u tome cilju podizanje socijalnih dodataka i minimalnih plata na ravan koja osigurava čoveka vredan život - ili nove oblike državne finansijske garancije dostojnog života.

6. uređivanje radnih uslova samozaposlenih u kulturi i novinarstvu, garantovanje opštih radnih, socijalnih i finansijskih standarda u svim oblicima samozapošljavanja.

7. opšte uređivanje radnih uslova, dakle zabranu dodatnih sati, skraćenje radnog vremena i stvaranje novih radnih mesta uvođenjem ekonomskih delatnosti koje mogu poslovati i bez dobitka, ukidanje privremenh i nesigurnih oblika rada, koji ponajviše pogađaju žene i cele porodice.

8. obezbeđenje slobodnog dostupa u obrazovni proces na sekundarnoj i tercijarnoj ravni za sve i pod jednakim uslovima, bez obzira na društveni sloj i ekonomski položaj.

9. odmah ukidanje svih zakona i propisa koji dopuštaju realno kršenje ustavnog načela odvojenosti verskih grupa od države.

Kako ćemo delovati?

Mi, napredne žene u Sloveniji pridružujemo se ustaničkom pokretu i sjedinjujemo sve svoje moći da bismo zajedno oblikovale alternativne odgovore na ekonomske, kulturno-etičke i društveno-političke dimenzije i oblike krize. Svojim prisustvom ćemo umnožiti redove ustanica i ustanika kako bismo osigurale miran izlaz iz krize, a svojim predlozima ćemo bogatiti traženje alternativa. Unutar institucija u kojima već radimo pokušaćemo da ih preoblikujemo iznutra, tako da počnu služiti pravim potrebama većine (99%) ljudi. 

Jedna tranzicija bez odgovarajuće zastupljenosti žena nas je već skupo koštala. Ništa više bez nas! Naša moć je u našoj odlučnosti da odbranimo demokratiju i to tako da ponovo uvedemo političku odgovornost za javno dobro. U tome preuzimamo inicijativu.

Naša moć je u našem znanju, naša moć je u našem broju! Pokažimo je, pridružite nam se u tome! Nije reč o nama, ni za nas: samo nikako bez nas! Sa nama!

Nulla senza noi donne

Manifesto: Più nulla senza noi donne

Chi siamo?

Siamo donne che si sentono fiere eredi dello sviluppo dei movimenti progressisti femminili in Slovenia che dura già da 150 anni. Con questi movimenti abbiamo conquistato: il diritto all'istruzione per tutte le professioni, il diritto ad un salario uguale, il suffragio universale, il diritto di decidere del proprio corpo e una nazione sociale che ci permette la realizzazione di questi diritti. All'interno di questi movimento ci siamo emancipate dal predominio maschile nella vita pubblica e personale da parte della chiesa e di una nazione non democratica. 
Siamo donne che ci sentiamo responsabili non solo della protezione dei diritti ottenuti e delle conquiste ma anche della loro divulgazione, miglioramento e soprattutto realizzazione

Come intendiamo la crisi?

L' Unione europea e la Slovenia sono cadute in una trappola a forma di un tipo di capitalismo nel quale la decisione sul consumo dei beni sociali creati passa dalle autorità elette democraticamente e da altri soggetti di decisioni democratiche (i partiti, i partner sociali, le organizzazioni non governative) alle istituzioni finanziarie internazionali e private, alle corporazioni sovranazionali e alle strutture di potere soprannazionali che decidono nell'interesse economico delle nazioni più potenti e altri soggetti. Si tratta di un trasferimento - e accumulamento - latente del potere economico e politico a un portatore che non ha un sostegno democratico legale. La maggioranza della popolazione mondiale è sempre più povera e abbandonata all'arbitrio di uno strato fine di autorità ovvero una oligarchia finanziario-economica che ha rubato la democrazia, lo stato di diritto e la nazione sociale a questa maggioranza, derubandola della dignità dell'uomo e di un presente e un futuro degni dell'uomo.

La forma slovena di questo processo è caratterizzata dalla partitocrazia, da una denazionalizzazione ingiusta e imparagonabile alle altre nazioni e dalla corruzione sistematica; tutto ciò porta alla distruzione della base economica dell'intera società, alla regressione e mancanza di indipendenza universali e alla dipendenza neo-coloniale dei debitori. La cultura che, a differenza del mondo della industria culturale e dello spettacolo, non risulta nel rendimento finanziario o capitale è diventata la ragazza della società e ci possiamo accorgere delle ineliminabili conseguenze ogni giorno, non solo nel settore della etica e estetica ma anche su ogni livello della vita sociale.

Il circolo delle vittime si espande già da più di due decenni e, dopo lo scoppio della crisi finanziaria e la recessione mondiale nel 2008, la maggior parte delle persone sente le conseguenze.  Nonostante le numerose voci che pubblicamente e legittimamente esprimono il loro desiderio per differenti tendenze dello sviluppo sociale, compreso lo sviluppo economico, noi sentiamo la mancanza di una visione che rispetti la necessità di eccedere la già esistente divisione basilare dei sessi che induce le idee distruttive del governo sul «vero» progresso

Come capiamo i protesti?
La rivolta contro la espropriazione economica e politica e contro la costante intimidazione ha sollecitato i protesti di massa e ha convinto le persone a scendere in piazza. Ciò che oggi chiamiamo la insurrezione slovena è la lotta di diversi sindacati, movimenti, gruppi di interesse, iniziative, masse di gente povera e umiliata ma anche di individui creativi e socialmente affermati che sono stati trascurati o azzittiti contro l'abuso da parte dello stato di diritto, delle istituzioni democratiche inclusi i partiti e anche contro alcuni media che spesso nascondono i veri contenuti e le conseguenze di questo processo.

Insieme ad altri gruppi che condividono le nostre idee lottiamo per:

1. uno stato di diritto che protegge tutti i diritti umani che sono universali, indivisibili e inalienabili e permette la loro effettiva imposizione;

2. uno stato sociale che per il bene comune includa tutti i servizi e i beni  che permettono ad ogni singola persona di inserirsi in modo creativo e con uguali diritti nella società;

3. una democrazia nella quale le persone abbiano in effetti la possibilità: - di trattare le domande e le richieste sociali nelle forme fondamentali dell'organizzazione sociale (abitativa, comunità di lavoro e altre); - di deliberare sull'assicurazione delle condizioni di vita e lavoro negli organi votati democraticamente e non nel vertice dei partiti; - per i cittadini e le cittadine di collaborare direttamente nella formazione dei criteri per i candidati e nella formazione della scelta dei candidati per poi da queste liste votare per nome i propri rappresentanti, costantemente e direttamente influenzare il loro lavoro, controllare la loro responsabilità e se necessario dare il voto di sfiducia.

Donne coscienti in Slovenia ci uniamo al movimento di insurrezione sulla nostra propria base. Vogliamo una riflessione fondamentale sui cosi detti valori maschili che fanno girare il mondo (e che vengono difesi e messi in atto sia dai uomini che dalle donne) e lottiamo tramite il riconoscimento del ruolo e del potenziale delle donne per la rivalutazione dei valori nelle attività del stato di diritto e della nazione sociale e per una democrazia che soddisfi anche i gruppi sociali più vulnerabili. Perciò pretendiamo soprattutto:

1. Rappresentatività uguale per le donne e gli uomini in tutti gli organi di decisioni sociali, economiche e politiche - una introduzione immediata della democrazia paritetica.

2. Sviluppo sostenibile della Slovenia che deriva e investe nella natura e nella gente.
3. Una assicurazione sociale e sanitaria di qualità, universale e ugualmente accessibile a tutti.

4. Un miglioramento della legislazione familiare,  considerando le nuove forme di famiglia.

5. Mettere fine a una nazione sociale che viene usata come una beneficenza personale; perciò vogliamo un aumento dei redditi sociali e del salario minimo per raggiungere un livello che garantisca una vita degna dell'uomo oppure una nuova forma di assicurazione finanziaria da parte dello stato che permetta una vita decente.

6. L'assestamento delle condizioni di lavoro: divieto degli straordinari, riduzione dell'orario di lavoro e nuovi posti di lavoro introducendo anche attività economiche che operano senza profitti e la sospensione delle forme flessibili/incerte del lavoro che in effetti colpiscono di più le donne e intere famiglie.

7. L'assestamento delle condizioni di lavoro dei lavoratori autonomi nella cultura e nel giornalismo e l'assicurazione dei standard sociali, finanziari e di lavoro generali in questo tipo di attività autonome.

8. L'assicurazione di un libero ingresso nel processo dell'educazione sul livello secondario e terziario con le stesse condizioni per tutti a prescindere dalla loro classe sociale e economica.

9. La eliminazione immediata di tutte le leggi e norme che permettono la violazione del principio costituzionale della divisione delle comunità religiose dallo stato.

Come agiremo?

Le donne progressiste in Slovenia ci aggreghiamo al movimento di insurrezione e uniamo tutti le nostre potenzialità per formare insieme risposte alternative alla ampiezza economica, sociale, etico-culturale e politico-sociale di questa crisi. Per assicurarci di uscire tranquillamente da questa crisi useremo la nostra presenza per moltiplicare le file degli insorti, arricchiremo con le nostre proposte la ricerca di alternative e cercheremo di trasformare le istituzioni all'interno delle quali siamo già attive affinché servano alle reali necessità della maggioranza (99%) delle persone.

Una transizione senza una adeguata rappresentatività delle donne nella vita pubblica ci è già costata molto. Più nulla senza di noi! La nostra forza è nella nostra determinazione a proteggere la democrazia definendo nuovamente la responsabilità politica per il bene pubblico e qui prendiamo la iniziativa. La nostra forza è nel nostro sapere, la nostra forza è nel nostro numero! Mostriamo questa forza- unisciti a noi! Non su di noi, non per noi, non senza di noi! Con noi!

No Without Women

A Manifesto: No Longer without Us Women

Who are we?

We are women, who feel ourselves to be proud heiresses of 150 years of development of forward-thinking women’s movements in Slovenia. Through these movements, we won the rights to education in all professions, to equal pay for equal work, to vote at all levels, to decide about our own bodies, and to a social state, which enables us to exercise these rights. Through these movements, we gained independence from male dominance in public and private life from both the Church and an undemocratic State.

We are women, who feel ourselves responsible not only to secure, but also to expand and enhance, and, above all, enact these rights.

How do we interpret the current crisis?

The EU and Slovenia along with it got caught in a trap of a form of capitalism in which decision about consumption of accumulated social wealth passes from a democratically-elected government and other democratic decision makers (parties, social partners, non-governmental organizations) to international, and private financial institutions, multi-national corporations and supra-national governing bodies, which decide in the interest of the economically most powerful nations and other entities. It is a matter of a furtive transfer and concentration of economic and political power in the hands of those who do not have democratic legal support. A majority of the World’s population is ever poorer and left to the discretion of a rarified layer of rulers, or rather a financial-economic oligarchy, which has usurped democracy, rule of law, the social state thereby robbing the majority of their human dignity and present and future prospects worthy of a human being.

The Slovenian form of this process is characterized by the following features: “partiocracy” which is incomparable to any other form of democracy found elsewhere, an unjust denationalization, tycoonization, systemic corruption, which leads to the destruction of the economic basis of the whole society, to general regression and dependence as well as neo-colonial debt dependence. Culture, as distinguished from the world of the cultural industry and show business, which does not serve to bring about financial or capital gain, has become the whipping boy of this society, and the irreparable consequences are palpable on a daily basis not only in ethics and esthetics, moreover in all aspects of life.

The circle of victims has been expanding for the past two decades. Through the eruption of the financial crisis and economic recession from 2008 onward, a majority of people felt consequences. Despite numerous voices that publicly and legitimately express a desire for different trends of social progress, and economic as well, we lack a vision, which would take into account current fundamental gender divisions, which give rise to prevalent destructive ideas of the “right” progress.   

How do we interpret protests?

Resistance against economic and political dispossession and endless intimidation sparked mass protests and brought people to the streets. That which we call today the All-Slovenian Popular Uprising, is a struggle of various unions, movements, interest groups, groups of impoverished and humiliated people as well as socially recognized yet formerly overlooked or silenced creative individuals against abuses of the rule of law, democratic institutions, including parties, as well as against some media establishments, which often conceal true content and consequences of this process. Together with other like-minded groups we commit ourselves to:

1.      The rule of law, which protects universal, indivisible, inalienable human rights and enables their implementation in practice.

2.      A social welfare state, which includes in the common good all services and goods, which enable each individual to be included in society

3.      A democracy in which we, the people, have an effective opportunity to treat social questions and matters in fundamental forms of social organization (living, working groups, and others) to ensure that matters concerning living conditions and work are decided by democratically-elected bodies, not at party summits; that citizens participate directly in the formulation of criteria for candidates, that we form a list of candidates and elect by name candidates from the list and influence their work all the while thereafter, checking their responsibility and casting a vote of no-confidence if the need arises.

We, the conscious women in Slovenia are joining the uprising movement on our own grounds. We want a fundamental re-evaluation, of so-called male values, which drive the World (and are guaranteed and implemented by men and women alike) and also through acknowledging the role and potential of women, we commit ourselves to the re-evaluation of values in the functioning of the rule of law and the social welfare state and for democracy suited to the needs of the most vulnerable social groups. So, we demand especially:   

1.      Equal representation of women and men in all bodies of public, economic, and political decision making – immediate introduction of parity democracy

2.      Sustainable development of Slovenia, which originates and invests in Nature and people.

3.      Universal, universally-equally-accessible and quality health care and social security

4.      Improvement of family legislation as well as taking into account new forms of families

5.      Ending replacement of the social welfare state with private good will drives, and accordingly increases in welfare amounts and the minimal wage to a level, which ensures an existence that is worthy of a human being or new forms of financial security, whereby the State would ensure existence worthy of a human being.

6.      Organizing working conditions such that overtime is prohibited, working hours are reduced, and new jobs are created even through the introduction of economic activities, which function without profit, the abolition of flexible/uncertain forms of employment, which hit women and entire families hardest.

7.      Organizing working conditions of those self-employed in culture or journalism to ensure general labor, social, and financial standards for this form of (self-)employment.

8.      Guaranteeing free admission to the education process at secondary and tertiary levels under equal conditions for all regardless of their social rank or economic class.

9.      Immediate elimination of all laws and regulations, which enable effective violation of the constitutional principle of separation of religious groups and the State.

How are we going to operate?

We, progressive women in Slovenia are joining the uprising movement and unite all potentials for co-developing alternative ways out of the economic, social, culture-ethical and socio-political dimensions of this crisis. In order to ensure a peaceful resolution of this crisis, we will increase the numbers of those participating in the uprising and enhance the search for alternatives with our proposals in addition to trying to transform all institutions in which we are already participating in such a way so that they will start to address the needs of the majority (99%) of all people.

One transition without suitable representation of women in public life has already cost us dearly. No longer without us! Our strength lies in our resolve to define political responsibility anew for the public good, and in this we take the initiative. Our strength lies in our knowledge. Our strength lies in our numbers! Let’s show this strength! Join us! Not about us, for us, without us! With us!

Manifest: Nič več brez nas žensk

Kdo smo?

Smo ženske, ki se počutimo ponosne dedinje 150-letnega razvoja naprednih ženskih gibanj v Sloveniji. S temi gibanji smo si priborile: pravico do izobrazbe za vse poklice, pravico do enako plačanega dela, splošno volilno pravico, pravico do odločanja o lastnem telesu in socialno državo, ki nam sploh omogoča uresničevanje teh pravic. V teh gibanjih smo se osamosvajale od moške nadvlade v javnem in zasebnem življenju, s strani cerkve in nedemokratične države.

Smo ženske, ki se počutimo odgovorne, da izborjene pravice in pridobitve ne samo zavarujemo, ampak tudi razširimo, nadgradimo in predvsem udejanjamo.

Kako razumemo krizo?

EU in Slovenija z njo sta se ujeli v past oblike kapitalizma, v katerem odločanje o porabi ustvarjenega družbenega bogastva prehaja od demokratično izvoljenih oblasti in drugih subjektov demokratičnega odločanja (stranke, socialni partnerji, nevladne organizacije) na mednarodne in zasebne finančne institucije, nadnarodne korporacije in naddržavne oblastne strukture, ki odločajo v interesu ekonomsko najmočnejših držav in drugih subjektov. Gre za prikrito prenašanje – in kopičenje – ekonomske ter politične moči na nosilce, ki nimajo demokratične zakonite podpore. Večina svetovnega prebivalstva je vedno bolj revna in prepuščena samovolji tanke plasti oblastnikov, oz. finančno-gospodarske oligarhije, ki je tej večini ukradla demokracijo, pravno in socialno državo, jo s tem oropala človeškega dostojanstva ter človeka vredne sedanjosti in prihodnosti.

Slovensko obliko tega procesa zaznamujejo: partitokracija, z drugimi državami neprimerljiva in krivična denacionalizacija, tajkunizacija, sistemska korupcija, kar vse vodi v uničevanje ekonomske osnove celotne družbe, v vsestransko nazadovanje in nesamostojnost ter v neokolonialno dolžniško odvisnost. Kultura, za razliko od sveta kulturne industrije in šovbiznisa, ki ne služi finančnim ali kapitalskim donosom, je postala dekle te družbe, neodpravljive posledice pa lahko občutimo vsak dan ne le na področju etike ali estetike, temveč na vseh nivojih družbenega življenja.

Krog žrtev se širi že več kot dve desetletji, ob izbruhu finančne krize in svetovne recesije po letu 2008 pa je posledice spoznala in občutila velika večina ljudi. Kljub številnim glasovom, ki javno in legitimno izražajo željo po drugačnih trendih družbenega razvoja, vključno z ekonomskim, pogrešamo vizijo, ki bi upoštevala nujo preseganja obstoječe temeljne delitve po spolu, ki botruje vladajočim destruktivnim idejam o »pravem« napredku.

Kako razumemo proteste?

Upor proti ekonomskemu in političnemu razlaščanju ter nenehnemu zastraševanju je spodbudil množične proteste in pripeljal ljudi na ulice. To, kar danes imenujemo vseslovenska vstaja, je boj različnih sindikatov, gibanj, interesnih skupin, pobud, množice osiromašenih in ponižanih ljudi, pa tudi družbeno uveljavljenih ter prej prezrtih ali utišanih ustvarjalnih posameznic in posameznikov proti zlorabam pravne države, demokratičnih institucij, tudi strank, prav tako pa tudi zoper nekatere medije, ki pogosto prikrivajo resnične vsebine in posledice tega procesa.

Skupaj z drugimi podobno mislečimi skupinami se zavzemamo za:

1. pravno državo, ki varuje vse univerzalne, nedeljive in neodtujljive človekove  pravice in omogoča njihovo dejansko uveljavljanje;

2. socialno državo, ki v skupno dobro vključi vse storitve in dobrine, ki omogočajo, da se posameznik oz. posameznica enakopravno in ustvarjalno vključi v družbo,

3. za demokracijo, v kateri imamo ljudje dejansko možnost: – da družbena vprašanja in zahteve obravnavamo v temeljnih oblikah družbenega organiziranja (bivalnih, delovnih skupnostih in drugih); – da se glede zagotavljanja pogojev za življenje in delo odloča v demokratično izvoljenih organih, ne pa v strankarskih vrhovih; – da državljani in državljanke neposredno sodelujemo pri oblikovanju meril za kandidatke/kandidate, oblikujemo nabor kandidatk/kandidatov in na tako oblikovanih listah poimensko izvolimo svoje predstavnice/predstavnike, ter da ves čas dejavno vplivamo na njihovo delo, preverjamo njihovo odgovornost in jim po potrebi izrazimo nezaupnico.

Ozaveščene ženske v Sloveniji se pridružujemo vstajniškemu gibanju na sebi lastni osnovi. Hočemo temeljni razmislek o t. i. moških vrednotah, ki poganjajo svet (in jih zagovarjajo in udejanjajo tako moški kot ženske) ter se skozi pripoznanje vloge in potencialov žensk zavzemamo za prevrednotenje vrednot v delovanju pravne in socialne države ter za demokracijo po meri tudi najbolj ranljivih družbenih skupin. Zato predvsem zahtevamo:

1. Enako zastopanost žensk in moških v vseh organih javnega, ekonomskega in političnega odločanja – takojšnjo uvedbo paritetne demokracije.

2. Trajnostni razvoj Slovenije, ki izvira in vlaga v naravo in ljudi.

3. Univerzalno, vsem enako dostopno ter kakovostno zdravstveno in socialno varstvo.

4. Izboljšanje družinske zakonodaje z upoštevanjem novejših družinskih oblik.

5. Konec nadomeščanja socialne države z zasebno dobrodelnostjo, zato dvig socialnih prejemkov in minimalnih plač na raven, ki zagotavlja človeka vredno preživetje – ali nove oblike finančnega zagotavljanja dostojnega življenja s strani države.

6. Ureditev delovnih pogojev, tj. prepoved nadur, skrajšanje delovnega časa in ustvarjanje novih delovnih mest, tudi z uvajanjem ekonomskih dejavnosti, ki poslujejo brez dobička, ter odpravo prožnih/negotovih oblik dela, ki dejansko najbolj prizadenejo ženske in cele družine.

7. Ureditev delovnih pogojev samozaposlenih v kulturi ali novinarstvu, zagotovitev splošnih delovnih, socialnih in finančnih standardov pri tej obliki (samo)zaposlitve.

8. Zagotavljanje svobodnega vstopa v izobraževalni proces na sekundarni in terciarni ravni pod enakimi pogoji vsem, ne glede na družbeni sloj in ekonomski razred.

9. Takojšnjo odpravo vseh zakonov in predpisov, ki dopuščajo dejansko kršenje ustavnega načela ločitve verskih skupnosti od države.

Kako bomo delovale?

Napredne ženske v Sloveniji se pridružujemo vstajniškemu gibanju in združujemo vse svoje potenciale za sooblikovanje alternativnih odgovorov na ekonomsko, socialno, kulturno-etično in družbeno-politično razsežnost te krize. Da bi zavarovale miren izhod iz te krize, bomo s svojo prisotnostjo pomnožile vrste vstajnic in vstajnikov, s svojimi predlogi bogatile iskanje alternativ in tudi znotraj vseh institucij, kjer že delujemo, poskušale te institucije preoblikovati tako, da bodo začele služiti dejanskim potrebam večine (99 %) ljudi.

Ena tranzicija brez ustrezne zastopanosti žensk v javnem življenju nas je drago stala. Nič več brez nas! Naša moč je v naši odločenosti, da ubranimo demokracijo tako, da na novo opredelimo politično odgovornost za javno dobro in pri tem prevzamemo pobudo. Naša moč je v našem znanju, naša moč je v našem številu! Pokažimo to moč, pridružite se nam! Ne o nas, ne za nas, ne brez nas! Z nami!